EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL COMPASIVO, EL MISERICORDIOSO

RAMADÁN

Colaboradora : Ommo Shariff

El ayuno es un acto que eleva el alma. Motiva a adquirir virtud, protege contra la corrupción, fortalece y rectifica la voluntad, reforma el cuerpo, remedia la debilidad y es causa de que el siervo se acerque a su Señor. Mediante este acto son olvidados los extravíos, los pecados son expiados, se incrementa el mérito y el rango del creyente se eleva a los "ojos" de ALLAH. Quienes han realizado este acto estarán entre los más cercanos y elegidos el día de la resurrección, al mantener el ayuno como un secreto entre el siervo y su Señor, la sinceridad de aquel, en este acto, solo es conocida por el Creador. El ayuno es una forma de perseverancia. Serán recompensados sin límite, como se cita en el Corán.

Por eso, el mes del ayuno suele llamarse mes de la perseverancia.

El ayuno es un escudo, protege al creyente de la desobediencia y del pecado, así como de hablar de manera odiosa y de cometer malas acciones, de este modo el ayuno protege al siervo del fuego. Durante todo el año, nuestro cuerpo se acostumbra a una determinada frecuencia y a una clase de alimentos. El hombre bebe cuando tiene necesidad y hace el amor durante el tiempo permitido por ALLAH. Tales hábitos, a largo plazo, le convierten en esclavo de sus deseos y pasiones, le hacen olvidar el último objeto de su creación, adorar únicamente a ALLAH.

ALLAH le ha suministrado alimento, bebida y alimento y sexo para ayudarle a conseguir su objetivo. Sin embargo cuando estas cosas llegan a obsesionarle y le preocupan, se hace cautivo de ellas y le humillan.

Ramadán es el mes sagrado del ayuno y por lo tanto está lleno de grandes bendiciones. Constituye un verdadero signo de sabiduría de ALLAH, que queda sellado con la limosna del desayuno o final de Ramadán. Este Zakat al final de Ramadán sirve para fortalecer los vínculos de hermandad de la Ummah, observándola según la Sunnah del Enviado de ALLAH, nos estaremos purificando a nosotros mismos, a la Ummah islámica, a la vez de la vanidad. Si ALLAH quiere exploraremos algo en la sabiduría que subyace en las normas de esta obligación bendita.

La alimentación adecuada es condición indispensable para la vida. En el ser humano la alimentación condiciona el funcionamiento biológico de su organismo, su crecimiento y su desarrollo, la realización de actividades físicas y el reemplazo y reparación de los tejidos.

El estado nutricional de una persona es resultado de: primero una ingesta alimentaria adecuada, en cantidad, calidad y combinación a sus propias necesidades nutricionales, segundo, de disponer de las condiciones médico-sanitarias adecuadas para el aprovechamiento biológico de los alimentos consumidos. Desgraciadamente, no siempre se tiene el equilibrio necesario en la "cantidad y combinación" de los alimentos que se consumen y no siempre es óptimo el funcionamiento del organismo. De ahí la existencia y acumulación de toxinas debidas a excesos en la alimentación, a estados infecciosos menores, a fallos en la alimentación, etc.

El ayuno es la forma más eficaz de eliminar los residuos metabólicos y toxinas que hayan podido depositarse en distintas partes del cuerpo. Mientras se ayuna, el organismo está "consumiendo" reservas acumuladas antes, para poder realizar su nivel normal de actividad y, a la vez, se está depurando de sustancias nocivas y está recuperando su equilibrio natural. El ayuno comprende de la expresión de la intención de ayunar y el hecho de abstenerse de comer y beber desde el alba hasta el crepúsculo. Para romper el ayuno, se hace con dátiles y agua o leche, recuperando así la posible pérdida de azúcares, agua, etc. como lo hacía el Profeta Muhammad (S.A.S.).

ALLAH nunca nos pide nada por encima de nuestra capacidad. El ayuno durante el mes de RAMADÁN, practicado por una persona sana y conforme con las normas prescritas, no alcanza a comprometer su estado nutricional, es ocasión de limpieza y depuración del organismo y nos prepara interiormente para lograr un avance espiritual que, sin ese ayuno, muy difícilmente podríamos alcanzar.