SOBRE
EL AUTOR DE ESTA WEB
Emilio
Monedero Real
Conocido también como Khalid,
entró al Islam hace muchos años.
Biólogo especializado en
Zoología. Fue el coordinador del
departamento de didáctica del
Museo Valenciano de Historia
Natural, durante doce años. Ha
sido profesor de más de doce
cursos de formación para el
profesorado de Secundaria y
Bachillerato, ofertados por la
Generalitat Valenciana. Ha
ilustrado diversas publicaciones
relacionadas con la enseñanza de
las ciencias. Actualmente es profesor de
Biología y Geología.
Miembro
fundador de la Comunidad de
Musulmanes Españoles y la
asociación Nuevos Musulmanes.
Considera
el Islam como alternativa a las
demás religiones y filosofías de
vida. Siendo el punto de
encuentro entre Oriente y
Occidente. Lejos del ascetismo y
del consumismo, el Islam ofrece
a los buscadores, esa vida
completa que se desea, mediante
la búsqueda de la libertad, la
realización personal y la
felicidad, para mujeres y
hombres por igual.
Hoy en
día, el Islam forma parte de la
forma de vida de miles de
españoles/as, dejando de ser un
fenómeno perteneciente a
personas de otros países y
convirtiéndose en la herencia
hispánica puesta en práctica,
como parte de nuestra cultura y
nuestras raíces.
El Islam
constituye:
- El
término medio entre los
extremos.
- La
pertenencia al mismo tronco de
la tradición profética judía y
cristiana.
- La
solidaridad con los más
desfavorecidos.
- Un
método de liberación personal y
colectiva.
Piensa que
algunos de los problemas más
importantes de los musulmanes en
la actualidad, son:
1) La
escasa información que los
ciudadanos tienen sobre el Islam
es negativa. Los medios de
comunicación suelen difundir con
mayor énfasis las acciones
reprobables, que por desgracia,
algunos musulmanes ignorantes
realizan.
2) La
mayoría de musulmanes desconocen
realmente el Islam. Muchos nacen
musulmanes y tienen el Islam
como una costumbre, sin saber el
por qué de las cosas. Otros, por
contra, tergiversan el bonito
mensaje del Islam y lo
transforman en una dictadura.
Además, casi todos los países
islámicos están tiranizados por
gobernantes corruptos que solo
buscan la religión para
deformarla de acuerdo con sus
intereses y someter a la
población con una visión
radical, fanática y extremista.
3) LAS
SECTAS Islámicas y la DIVISIÓN,
son un verdadero peligro y una
desgracia para la gran nación
islámica.
En
referencia al punto tercero, la
importancia es capital. El
siguiente texto de Omar Ribas (Associació
Catalana d'Estudis Islàmics),
desarrolla con mayor amplitud
esta idea:
"Los musulmanes tenemos algo
mucho más importante que nuestra
pertenencia a determinados
grupos, como pueda ser una
tariqa sufí, una escuela de
jurisprudencia (madhhab), un
grupo concreto (yama'a) o el
seguir o no las opiniones de un
sabio. Lo más importante es
saber que todos pertenecemos a
la Umma de Muhámmad, que Allah
le bendiga y le dé paz.
La actualidad da sobrados
motivos para ver que el estado
de las cosas es caótico, y que
las divergencias llegan en
algunos casos a convertirse en
actos violentos. La gente que
quiere ver al Islam y a los
musulmanes a bajo del todo
siempre azuzan estos
enfrentamientos, y nosotros
caemos como unos tontos.
La unidad de los musulmanes no
es, a pesar de todo, una unidad
que se funde sobre una base
cualquiera, sino sobre la
obediencia a Allah y Su
Mensajero, que Allah le bendiga
y le dé paz. En varias aleyas
coránicas Allah dejó claro que
en caso de divergencia tenemos
que referirnos a estas fuentes,
que no podemos hacer sectas
entre nosotros como las ummas
anteriores y que todos los
creyentes somos hermanos.
El sectarismo, el racismo y el
nacionalismo son algunas de las
ideologías no islámicas que se
usan para conseguir este
perverso fin: la división entre
musulmanes.
En 1997, unos cuantos musulmanes
y asociaciones islámicas del
ámbito angloparlante (Inglaterra
y Estados Unidos) elaboraron una
carta para la Unidad de los
Musulmanes que quiero traducir
para inducir a la reflexión:
Una llamada a la Unidad
Musulmana
En el Nombre de Allah, el
Misericordioso, el Clemente
"Y aferráos todos a la cuerda de
Allah y no os separéis; y
recordad el favor que Allah ha
tenido con vosotros cuando,
habiendo sido enemigos, ha unido
vuestros corazones y por Su
gracia os habéis convertido en
hermanos. Estábais al borde de
caer en el Fuego y os salvó de
ello. Así os aclara Allah Sus
signos. Ojalá os guiéis"
(Sagrado Corán, 3:103)
1 de Shawwal de 1418
Creemos en la unicidad del
Creador, nuestro Señor, Allah,
el Glorificado, el Altísimo, y
en el mensaje de Su último
profeta, el Profeta Muhámmad,
que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él. Nuestro Señor
nos ordena la unidad en la
revelación final, el Sagrado
Corán, y en el ejemplo del Su
último mensajero, el Profeta
Muhámmad, que la paz y las
bendiciones de Allah sean con
él.
Desgraciadamente, hoy, el azote
de la división, particularmente,
del sectarismo, está rompiendo
la Umma en partes. Durante
demasiado tiempo, se ha
permitido a los enemigos del
Islam y los musulmanes sembrar
las semillas de odio entre
hermanos y hermanas musulmanes,
con el resultado del
derramamiento de sangre y la
destrucción.
Ha llegado el tiempo de que los
musulmanes reaccionen contra
esta crueldad e injusticia,
cometidas falsamente en nombre
del Islam. De acuerdo con lo
expuesto, llamamos a la Umma a:
- Denunciar cualquier forma de
división, incluyendo entre otras
al racismo, el nacionalismo y el
sectarismo cometidos por
personas, organizaciones y
gobiernos en todo el mundo.
- Unirnos en nuestra postura
contra todos los intentos de
dividir a la Umma, de acuerdo
con la aleya 3:103, el Corán y
las narraciones auténticas del
Profeta Muhámmad, que la paz y
las bendiciones de Allah sean
con él.
- Comprometernos a la promoción
de las buenas relaciones entre
todos los musulmanes, basados en
el buen comportamiento islámico
(adab).
Hacemos esta declaración para
promover una postura de unidad
contra todas las políticas y
acciones divisorias.
Esta declaración es sólo uno de
los pasos en el camino de la
unidad basado en el Corán y la
Sunna.
Dejémonos pues de ponernos
etiquetas y de separarnos en
sufis, salafis, tradicionales,
ijuanis, y otras apelaciones que
no están recogidas en el Corán y
la Sunna.
Allah habla a la humanidad en
general y a los musulmanes (o
los creyentes) en concreto.
Nunca a ninguna de las etiquetas
que muchos cuelgan en su
solapa."
