La oración es el pilar de la religión. Se dispuso como límite enter el Islam y lo que no lo es.
El Islam no le ha dado esta cualidad ni hecho el pilar de la religión ni su grado supremo, sino a causa de su excelso lugar, su majestuosa consideración y su gran importancia acerca de Dios y su Apóstol.
Dios ha hecho de la oración el camino de la victoria, la prosperidad, la felicidad y el éxito, en la vida presente y en la futura.
Adorna al individuo y le embellece con las virtudes más sublimes, como la sinceridad, el sentirse satisfecho con lo que Dios le da, la lealtad, la longanimidad, la modestia, la justicia, y la benevolencia. Eleva al orante y le dirige exclusivamente hacia Dios. Refuerza así su sentimiento de que Dios le está observando, y por su temor ante El hace que se eleven sus aspiraciones y purifique su espíritu. Se aleja de la mentira, la traición, el mal, la perfidia, la cólera y la prepotencia y se eleva por encima de la injusticia, la agresividad, la vileza, la prevaricación y la desobediencia.
En la oración se manifiesta la justicia y la igualdad. Cuando el almuédano llama "Venid a la oración, venid a la prosperidad", esta llamada está dirigida a quienes, entre cuantos le escuchan, deben escuchar la oración. Entre ellos se encuentra el rico y el pobre, el grande y el pequeño, el príncipe y el simple ciudadano. Una vez reunidos se disponen de pie, con el mismo rango, sin distinción ni discriminación, pues todos son siervos de Dios que se han reunido en un mismo suelo para evocar a Dios humildemente recogidos delante de El, en una de las casas de Dios.
Se mantienen de pie detrás de un solo Imam orientado hacia la dirección de la Caaba. Adoran a un solo Señor, que no tiene asociado alguno, humildemente recogidos y sumisos, temiendo el tormento de Dios y esperanzas en su Misericordia. Sin duda alguna, descienden sobre ellos las gracias desbordantes de su Señor y son envueltos por las misericordias divinas.
Este es el primer culto impuesto de Dios. Fue prescrito durante la noche de la ascensión del Profeta. Dios se dirigió directamente a su Apóstol, sin intermediario por su importancia y la gran consideración que él tiene para Dios, honorable y majestuoso sea.
Es por eso por lo que Dios censura duramente a quienes se abstienen de ella y les hace descender a la categoría de los incrédulos y errantes.
Quién se aleja de la oración , de hecho se ha apartado del Islam provocando la cólera de su Señor y contraviniendo sus obligaciones religiosas, conduciéndose él mismo a la fuente de la perdición e invalidando de esta manera, sus obras al estar contrapuesto a las explícitas aleyas de Dios sobre la oración. El que no obedece las órdenes de Dios se equipara a quien lo niega, pues si lo reconociera practicaría según su contenido obedeciendo los mandamientos del cielo.
Nosotros nos encontramos nada estraña la acusación de incredulidad o de rebelión, cuando leemos el Sagrado Corán, y vemos que llama al que no hace la oración criminal, incluyéndole categoría de criminales que descienden al infierno.
El sentido común y la razón prudente, así como la chariaa eterna no aceptan que la misericordia divina esté despreciada hasta el punto de que, mientras entre la gente haya quienes, por sus malas acciones, no están lejos de hacer que se hundan las montañas, el cielo se resquebraja y tiembla la tierra. Ellos reniegan del Misericordioso y no reconocen sus mercedes, hacen sufrir a los demás con; desobedecen a Dios y a su Apóstol, contraviniendo sus mandatos y no atendiendo a ninguno. Actúan en contra de lo que les manda su jurisdicción (Chariaa) a la que dicen pertenecer.
¿Merecen la misericordia divina y obtener este digno rango?
Ciertamente están lejos de ella la cual está muy cerca de los bienhechores.
Haced el bien como Dios lo ha hecho con vosotros y no sembréis la corrupción en la tierra. Observad la oración, pagad el Zaqat y prosternaos con los orantes. Cambiad como se debe por la causa de Dios, por que un combate mayor os espera, que si no lo afrontáis obedeciendo los preceptos, con perseverancia y preparación, nuestro esfuerzo será una fuente de desdichas contra nosotros mismos y Dios no lo quiera, retornaremos perdedores ‘¡Temed, pues a Dios!
Que Dios nos guíe a todos al más recto de los caminos y nos ayude a tener perseverancia en los actos de obediencia, que nos consuele por la oración, nos de una victoria honorable, devuelva a la religión su consideración y al islam su gloria.
